“原文”坐墩,冬月用蒲草为之,高一尺二寸,四面编束,细密坚实,内用木车坐板以柱托顶,外用锦饰,暑月可置藤墩,宫中有绣墩,形如小鼓,四角垂流苏者,亦精雅可用。
“译文”坐墩,冬天用蒲草的,高一尺二寸,四面编织密实,内用立柱、木板作衬,外用织锦装饰;夏天可用藤墩,宫中有绣墩,形如小鼓,四角垂吊流苏,也很精巧雅致。
古代最具个性化的坐具——绣墩坐墩属于高坐具椅凳类,又名“绣墩”,由于它上面多覆盖一方丝绣织物而得名。在明及清前期的坐墩上,大都还保留着藤墩和木腔鼓的痕迹。坐墩的开光来自古代藤墩用藤子盘圈做成的墩壁。墩这种坐具的出现可追溯到中国南北朝时期,当时的佛教石窟中,草或藤编的沙漏状墩的形象随处可见。在云冈的一个北魏石窟中,主佛坐在石窟中的一个巨大宝座上,而其弟子则坐在较小的墩子上。与绣墩这种状似木鼓、中间粗上下窄的坐具相比较,一种叫做筌蹄的细腰高形坐具曾出现于南北朝时期。这种坐具在敦煌285窟北魏壁画中曾有表现。经过历代民族融合,坐墩逐渐形成了我们今天仍可见可知可寻的鼓状绣墩的形状。坐墩是家具藏品中的贵族,因传世量小,而往往做工精细,格调高雅,为专家所推崇。
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